كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

(باب العين) - ج: 2 - ص: 153

وروى عَن بن عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُلْسَعُ الْمُؤْمِنُ من جُحر مرَّتَيْنِ أخبرنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ مُشْكَانَ بِطَبَرِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عُبَيْدٍ وَرَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ أُسَامَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عبيد الله بن مُوسَى عَن أُسَامَةَ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الأَشْيَاءِ الْمَقْلُوبَةِ الَّتِي يَعْرِفُهَا مَنْ هَذَا الشَّأْنُ صِنَاعَتُهُ أما حَدِيث الأول فَمَا حدث بِهِ بن عُيَيْنَة قطّ إِنَّمَا هُوَ من حَدِيث يُونُس وَاللَّيْث عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس بن مَالك وَحَدِيث الثَّانِي لَيْسَ عِنْد بن عُيَيْنَة أصلا إِنَّمَا هُوَ عِنْد الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَن أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ عقيل وَيُونُس وَقد أَخطَأ فِيهِ زَمعَة حَيْثُ قَالَ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه وَحَدِيث الآخر لَا يَصح إِلَّا من رِوَايَة مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس بن مَالك

• عبد الْوَاحِد بن عبيد شيخ يروي عَن يزِيد الرقاش روى عَنهُ أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير مُنكر الحَدِيث جدا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بروايته وَلَا الِاعْتِبَار بِمَا يرويهِ لغَلَبَة الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه على قلَّة رِوَايَته

• عبد الْوَاحِد بن قيس شيخ يروي عَن نَافِع روى عَنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَالْحسن