كتاب المجروحين لابن حبان ت زايد

(باب الألف) - ج: 1 - ص: 120

مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ إِنَّمَا هُوَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ ذَكَرَ الأَوْزَاعِيَّ مسطر فِي كِتَابٍ فَلا عَلَى أَنِّي لَسْتُ أُنْكِرُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ لأَنَّ الْحَدِيثَ عِنْدَ الأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي أَشْيَاءَ تُشْبِهُ هَذَا فَالاحْتِيَاطُ فِي أَمْرِهِ الاحْتِجَاجُ بِمَا وَافَقَ الثِّقَاتِ مِنَ الأَخْبَارِ وَتَرْكُ مَا انْفَرد من الْآثَار

• إِسْمَاعِيل بْن سُلَيْمَان الْأَزْرَق التَّمِيمِي يروي عَن أَنَس بْن مَالِك روى عَنْهُ وَكِيع بْن الْجراح وَالقَاسِم بْن الْفضل ينْفَرد بمناكير ويرويها عَن الْمَشَاهِير أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ قَالَ سَمِعت جَعْفَر بن أبان يَقُول سَمِعت بن نُمَيْرٍ يَقُولُ إِسْمَاعِيلُ الأَزْرَقُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا نَقَمَ عَلَى وَكِيعٍ بِهِ

• إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْمَكِّيّ أَبُو ربيعَة أَصله من الْبَصْرَة سكن مَكَّة وَلَيْسَ هُوَ إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْبَصْرِيّ صَاحب أَبِي المتَوَكل ذَلِكَ ثِقَة وَهَذَا ضَعِيف الثِّقَة يُقَال لَهُ الْعَبْدي وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ من فصحاء النَّاس يروي عَن الْحَسَن وَالزهْرِيّ روى عَنهُ بن الْمُبَارك ووكيع وَقد ضعفه بن الْمُبَارك وَتَركه يَحْيَى الْقَطَّان وَابْن مهْدي أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بن معِين عَن إِسْمَاعِيل بن مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قُلْتُ فَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ ثِقَةٌ أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى فال سُئِلَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَأَنَا حَاضِرٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ بن عَبَّاس عَن