كتاب المقدمة الجزرية - ت القاسم

في التاءات - ص: 90

فِي التَّاءَاتِ (١)

٩٤ - وَ «رَحْمَتُ (٢)»: الزُّخْرُفِ (٣) بِالتَّا (٤) زَبَرَهْ … لَاعْرَافِ (٥)، رُومٍ، هُودَ (٦)، كَافَ (٧)، البَقَرَهْ

---

(١) «فِي التَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
(٢) في ج، ي: «ورحمة» بالتاء المربوطة.
(٣) في ز: «الزخرفْ» بالسكون، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ح، ط، ي. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ٢٨٦) -: «(رَحْمَتُ): مبتدأ مضاف إلى (الزُّخْرُفِ)».
(٤) في ح: «بالتاء» بالهمزة.
(٥) في ج، د: «لاعرافُ» بالرَّفع، وفي ز، ي: «لِأعرافِ» بكسر اللَّام وهمزة قطع والجرِّ، وبه ينكسر الوزن، وفي ط: «لأَعرافَ» بهمزة القطع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، هـ، ح، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٩٨) -: «بحذف العاطف في الكل؛ للوزن، وبالنقل والاكتفاء بحركة اللَّام عن همزة الوصل في الأعراف».
(٦) في د: «هودُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، و، ز، ح، ط، ي.
(٧) في أ: «كاف» بالنَّصب والجَرِّ، وفي د، و، ز، ح، ط: «كافِ» بالجرّ، والمثبت من ب، ج، ي. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ٢٩٨) -: «وضبط (هُودَ) و (كَافَ): بالفتح؛ لأنهما اسما سورتين».