كتاب المقدمة الجزرية - ت القاسم

في الراءات - ص: 68

فِي الرَّاءَاتِ (١)

٤١ - وَرَقِّقِ الرَّاءَ (٢) إِذَا مَا كُسِرَتْ … كَذَاكَ بَعْدَ الكَسْرِ حَيْثُ سَكَنَتْ

٤٢ - إِنْ لَمْ تَكُنْ (٣) مِنْ قَبْلِ (٤) حَرْفِ اسْتِعْلَا (٥) … أَوْ كَانَتِ الكَسْرَةُ (٦) لَيْسَتْ أَصْلَا

٤٣ - وَالخُلْفُ فِي «فِرْقٍ»؛ لِكَسْرٍ يُوجَدُ (٧) … وَأَخْفِ تَكْرِيراً إِذَا تُشَدَّدُ (٨)

---

(١) في حاشية ي: «بَابُ الرَّاءَاتِ»، و «فِي الرَّاءَاتِ» ليست في أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي.
(٢) في د: «الرا» بالقصر، وبه ينكسر الوزن.
(٣) في و: «يكن».
(٤) في ي: «قُبْلُ».
(٥) في ز: «إستعلا» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن.
(٦) في ي: «الكسرةِ» بالجرِّ؛ وهو خطأ. قال طَاش كُبْري زادهْ رحمه الله - في شرح الجزرية (ص ١٣٤) -: «و (كَانَتِ): هذه ناقصة، واسمها: (الكَسْرَةُ)».
(٧) في ب: «يوجدَ» بالنصب، وهو وهَم، وفي ط: «يوجدْ» بسكون الدَّال. قال القاري رحمه الله - في المنح الفكرية (ص ١٥٥) -: «(وَأَخْفِ تَكْرِيراً إِذَا تُشَدَّدُ): بالإشباع فيه وفيما قبله» - أي: بإشباع ضمة (يُوجَدُ) كذلك -.
(٨) في ز: «تشدت»؛ وهو وهم.