[٥٧٩٥] أبو بكر محمد بن أحمد بن المُسْتَنِير الحَافِظ، حَدَّث بالمِصِّيصَة عن عَلِيّ بن بَكَّار ومحمد بن أحمد بن الوَلِيد، حَدَّث عنه الحَاكِم أبو أحمد محمد بن محمد النَّيْسَابُورِي الحَافِظ.
[٥٧٩٦] وحُمَيد بن المُسْتَنيِر، حَدَّث عن خَالِه أخي أُمِّه خَالِد بن مُوسَى بن زِيَادَة بن جَهْوَر (٢)، حَدَّث عنه ابنه حُذَاقِي.
وابنه:
(١) في التوضيح (٣/ ل ١١١) وككتاب ابن سِوَار يعنى به المُسْتَنِير في القراءات انتهى قلت: يريد به أن ضبط هذه الكلمة كضبط اسم كتاب ابن سِوَار (المُسْتَنيِر في القراءات) وانظر ذكر الكتاب في سير النبلاء ١٩/ ٢٢٦. [٥٧٩٥] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١١٢) وجاء ذكره في سير النبلاء ١٦/ ٣٧١ في شيوخ الحاكم أبي أحمد النيسابوري. [٥٧٩٦] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١١٢). (٢) زيادة بن جهور صحابي، وذكره الأمير في الإكمال ٤/ ١٩٥ في باب (زِيَادَة) بكسر الزاي وتخفيف الياء … وجاء في أسد الغابة ٢/ ٢٦٨ زياد بن جهور وكذا في سند حديث في المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٥١ في ترجمة حذاقي الآتى. وله ترجمة في الإصابة ٢/ ٦٤٥ باسم (زيادة) ثم ذكره في ٢/ ٦٥٦ باسم (زياد) وقال: استدركه ابن الأثير، وعزاه لابن ماكولا وللعسكري، والصواب: زِيَادَة: بزيادة هاء، وتقدم … انتهى من الإصابة.