[في تحمل](١) الحديث وطرق نقله وضبطه وروايته وما يتعلق به.
والكلام فيه ستة أنواع:
النوع الاول (٢):
في أهلية التحمل.
يصح [التحمل](٣) قبل الاسلام، وقبل البلوغ، ومنع الثاني قوم، واخطؤوا لاتفاق الناس على قبول رواية الحسن والحسين، وابن عباس رضي الله عنهم
النوع الثاني:
في طرق تحمل الحديث (٤).
وهي ثمانية، بعضها بالاتفاق وبعضها بالاختلاف:
الطريق الأول:
السماع من لفظ الشيخ، سواء كان املاء أو تحديثاً، وسواء كان من (١٨/ب) حفظه أو كتابه، وهذا أرفع الطرق عند الجماهير.
قال الخطيب (٥): أرفع العبارات في ذلك: سمعت، ثم حدثنا، وحدثني، ثم يتلو ذلك قول: أخبرنا، وهو كثير في الاستعمال.
قال ابن الصلاح (٦): كان هذا قبل أن يشيع تخصيص أخبرنا بما قرئ على الشيخ.
فحينئذٍ يجب حدثنا.
(١) - في (ب): "في سماع التحمل". (٢) - من "الخلاصة في معرفة الحديث" للطيبي (صـ ١١٣) (٣) - من (ب). (٤) - من "الخلاصة" (صـ ١١٧) (٥) - في "الكفاية" (صـ ٢٨٤). (٦) - في "مقدمته" (صـ ١٣٥).