كتاب الزهر النضر في حال الخضر

آراء القائلين باستمرار حياته - ص: 34

وعَلى رحلاته وتنقلاته من بلد إِلَى بلد، وَأَحَادِيثه مَعَ النَّاس، وبذله النصح لَهُم، وتعليمه الْأَدْعِيَة إيَّاهُم وَمَا شاكل ذَلِك. كَمَا سَيَأْتِي فِي هَذَا الْكتاب بالتفصيل مَعَ الرَّد عَلَيْهِ.

قَالَ النَّوَوِيّ: " اخْتلفُوا فِي حَيَاة الْخضر نبوته. قَالَ الْأَكْثَرُونَ من الْعلمَاء هُوَ حَيّ مَوْجُود بَين أظهرنَا، وَذَلِكَ مُتَّفق عَلَيْهِ عِنْد " الصُّوفِيَّة "، و " أهل الصّلاح والمعرفة " وحكاياتهم فِي رُؤْيَته والاجتماع بِهِ، وَالْأَخْذ مِنْهُ، وسؤاله، وَجَوَابه، ووجوده الْمَوَاضِع الشَّرِيفَة ومواطن الْخَيْر " أَكثر من أَن تحصى وَأشهر من أَن تذكر ".

وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بن الصّلاح: هُوَ حَيّ عِنْد جَمَاهِير " الْعلمَاء الصَّالِحين " والعامة مِنْهُم؛ وَإِنَّمَا شَذَّ بإنكاره بعض الْمُحدثين.

وَأنْشد السُّيُوطِيّ فِي جَوَاب مَسْأَلَة عَن الْخضر:

(للنَّاس خلف شاع فِي الْخضر وَهل ... أودى قَدِيما أوحى بِبَقَاء)

(وَلكُل قَول حجَّة مَشْهُورَة ... تسمو على الجوزاء فِي العلياء)

(والمرتضى قَول الْحَيَاة فكم لَهُ ... حجج تجل الدَّهْر عَن إحصاء)

(خضر وإلياس بِأَرْض مثل مَا ... عِيسَى وَإِدْرِيس بقوا بسماء)

(هَذَا جَوَاب ابْن السُّيُوطِيّ الَّذِي ... يَرْجُو من الرَّحْمَن خير جَزَاء)

وروى عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا -: " نسى للخضر فِي أَجله حَتَّى يكذب الدَّجَّال ".