كتاب محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية

تواجد القانون في البلاد الإسلامية - الطعن على الشريعة - ص: 45

وفاتهم الْمَسَاكِين أَن تشريع الله لخلقه أرْحم وأرأف وألطف من تشريع المستعمر لَهُم. وَلَقَد كَانَ مُشْرِكُوا مَكَّة أَعقل مِنْهُم وَإِن كَانَت فِي دَعْوَى عصبية إِذْ قَالَ صَفْوَان: لِأَن يريني رجل من قُرَيْش يَعْنِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خير من أَن يريني رجل من هوَازن.

وَأَيْضًا فاتهم أَنه الْحَلِيم قد يقسوا رَحْمَة بِمن يرحمهم كَقَوْل الشَّاعِر:

قسى ليزدجروا وَمن يَك حازما ... فليقس أَحْيَانًا على من يرحم

وَإِنَّا لنورد مُقَارنَة بَين الشَّرِيعَة والقانون فِيمَا اعتبروه قسوة الْمُقَارنَة: