كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك

كتاب الحج - فصل - [صيد الحرم وحشيشه] - ج: 3 - ص: 357

ولا يُرْعى حشيش الحرم، ولا يقطع منه غير الإذخر، ويحلُّ قلع الكمأة.

منحة السلوك

لحق الحرم (١).

وأما التقييد بعدم الجفاف: فلأنه إذا قطع شجرة يابسة، أو حشيشًا يابسًا، لا شيء عليه؛ لأنه حطب (٢).

قوله: ولا يرعى حشيش الحرم (٣)؛ لما روينا.

وجوز أبو يوسف رعيه؛ لمكان الحرج (٤).

قوله: ولا يقطع منه. أي: من حشيش الحرم، غير الإذخر؛ لما روينا (٥).

قوله: ويحل قلع الكمأة (٦). أي: من الحرم؛ لأنها ليست من نبات

---

(١) بدائع الصنائع ٢/ ٢١٠، الكتاب ١/ ٢١٧، تبيين الحقائق ٢/ ٧٠، شرح فتح القدير ٣/ ١٠٢، تحفة الفقهاء ١/ ٤٢٦.
(٢) تحفة الفقهاء ١/ ٤٢٦، الهداية ١/ ١٩٠، بدائع الصنائع ٢/ ٢١٠.
(٣) الأصل ٢/ ٣٨٤، مختصر الطحاوي ص ٦٩، تحفة الفقهاء ١/ ٤٢٦.
(٤) وفاقًا للمالكية، والشافعية، والحنابلة.
الأصل ٢/ ٣٨٤، مختصر الطحاوي ص ٦٩، تبيين الحقائق ٢/ ٧٠، مواهب الجليل ٢/ ١٧٨، التفريع ١/ ٣٣١، فتح الوهاب ٢/ ٥٣١، حاشية الجمل ٢/ ٥٣١، منتهى الإرادات ٢/ ٤٥، الروض المربع ص ٢٠١.
(٥) وكذا عند الحنابلة، وأضاف إليه المالكية السنا، وهو نبات مسهل يتداوى به.
وعند الشافعية: يجوز أخذ النابت للدواء من السنا وغيره، كالحنظل. أما اليابس فيجوز التعرض له.
الأصل ٢/ ٣٨٤، مختصر الطحاوي ص ٧٠، تحفة الفقهاء ١/ ٤٢٦، منح الجليل ٢/ ٣٥٥، حاشية الدسوقي ٢/ ٧٩، فتح الوهاب ٢/ ٥٣١، حاشية الجمل ٢/ ٥٣١، أسنى المطالب ١/ ٥٢٢، شرح منتهى الإرادات ٢/ ٤٥، الروض المربع ص ٢٠١.
(٦) الكمأة: نبات ينقض الأرض فيخرج كما يخرج الفطر. والجمع: أكمؤ، وكمأة. =