كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

العقيدة - ج: 1 - ص: 333

[العقيدة]

[الإيمان وحقيقته]

- بيان حقيقة الإيمان وغلط الطوائف فيها: «الفوائد» ١٢٤، ١٥٤

- حقيقة الإسلام والإيمان: «الفوائد» ٢٠٧

- تشبيه الإسلام والإيمان والإحسان بالجسد والروح والقلب: «السماع» ٦٨ - ٦٩

- من لم يؤمن بأصول الإيمان الخمسة لم يستحق اسم المؤمن: «مفتاح دار السعادة» ٤٤٢

- أصول الإيمان التي اتفقت عليها جميع الرسل من أولهم إلى آخرهم: إثبات الخالق وصفات كماله، وصدق رسله، ووعده ووعيده: «التبيان في أيمان القرآن» ٦٢

- الإيمان نوعان: إيمان يمنع دخول النار، وإيمان يمنع الخلود في النار: «عُدة الصابرين» ٣٢١

- الطاعة والإيمان في الدنيا أفضل ما فيها: «عُدة الصابرين» ٣٣٢

- الخيرات التي رتبها الله في كتابه على الإيمان نحو مائة خصلة: «الداء والدواء» ١٧٥ - ١٧٧

- بحسب إيمان العبد يكون دفاع الله عنه: «بدائع الفوائد» ٧٧٦

- الإيمان علم القلب وعمله وتصديقه: «مفتاح دار السعادة» ٢٢٦

- الإيمان هو التَّصديق، وليس هو مجرَّد اعتقاد صِدْق المخبر دون الانقياد له: «الصلاة» ٦٤، ٨٧، ٨٨

- التَّصديق يتمُّ باعتقاد الصِّدق ومحبَّة القلب وانقياده، ولا يصحُّ إلَّا بالعمل: «الصلاة» ٦٦

- مجرَّد اعتقاد التَّصديق ليس إيمانًا، فإبليس وفرعون وقوم صالح وغيرهم ليسوا مؤمنين مصدِّقين؛ لأنَّهم لم يلتزموا طاعته والانقياد لأمره: «الصلاة» ٦٤ - ٦٧