[٤٠] قال البلاغيون: أن (بل) إذا ذكرت بعد كلام موجب فمعناها الإضراب، وهو إذا وقع في كلام البشر فمعناه إبطال ما سبق على طريق الغلط من المتكلم، أو أن الثاني أولى.
[٤١] الأنبياء٢١.
[٤٢] سورة ص ٨.
[٤٣] الأنبياء ٢٦.
[٤٤] فاطر ٢٢،١٩.
[٤٥] الآيتان ١٩،١٧.
[٤٦] الزمخشري ١/٦١.
[٤٧] الإمام أبو بكر ابن العربي نقلا عن البرهان في علوم القرآن ٣/٢٥.