كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

العدد ١٠١-١٠٢ - العدد ١٠١-١٠٢ - الجزء الثالث من كتاب ناسخ الحديث ومنسوخه - ج: 36 - ص: 407

ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ٢١٥من حديث الأفريقي عن مسلم بن يسار عن سفيان بن وهب الخولاني عن عمر مرفوعاً. وانظر سنن النسائي كتاب الأشربة ٨/٢٩٦.

وقد تصفحت مسند عمر من مسند أبي يعلى المطبوع فلم أعثر على هذا الحديث فية.

٢- وأمّا حديث علي رضي الله عنه فرواه أحمد في المسند ١ /١٤٥ باللفظ "وإياكم وكل مسكر" ورواه عبد الله بن أحمد في زياداته ١/١٤٥ بلفظ "واجتنبوا كل ما أسكر". واللفظان من طريق علي بن زيد عن ربيعة بن النابغة عن أبيه عن علي مرفوعاً.

ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢٢٧ وأبن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٦٩، ٥١٨. وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ وعزاه إلى أحمد وحسنه.

٣- وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه فرواه ابن ماجة في الأشربة باب كل مسكر حرام ٢/١١٢٤ عن يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق عن ابن مسعود مرفوعاً. وقال صاحب الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وذكره ابن حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ وعزاه إلى ابن ماجة وأحمد ولين طريقهما.

٤- أما حديث جابر رضي الله عنه فسبق تخريجه ص ...

٥- أما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فرواه أحمد في المسند ٢/٤٢٩، ٥٠١ وفي الأشربة ص ٢٦ رقم ١١٦ وص ٣٩ رقم ١٩٦ وابن الجارود في المنتقى ص ٢٩١ رقم ٨٥٨ والنسائي في الأشربة باب تحريم كل شراب أسكر ٨/٢٩٧ والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/٢١٥ وابن ماجة في الأشربة باب النهي عن نبيذ الأوعية ٢/١١٢٧ وابن أبي شيبة في المصنف ٧/ ٤٦١ كلهم من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً به، وعزاه ابن من حجر في الفتح ١٠/ ٤٤ إلى النسائي فقط وحسن إسناده.

وفي بعض رواياته عند أحمد والنسائي وابن ماجة وابن الجارود زيادة نهيه عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الأنتباذ في المقير والمزفت والدباء والحنتم والنقير.