كتاب جامع العلوم والحكم - ت الأرنؤوط

الحديث الثاني عشر - ج: 1 - ص: 293

متعددة عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وفي بعضها: أنه قتل شهيدًا.

وخرَّج أبو القاسم البغوي في "معجمه" من حديث شهاب بن مالك وكان وفَدَ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه سَمعَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وقالت له امرأة: يا رسولَ إله ألا تُسلمُ علينا؟ فقال: "إنك من قَبيل يُقَلِّلن الكثيرَ، وتمنع ما لا يُغنيها، وتسأل عما لا يعنيها" (١).

وخرَّج العقيلي من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "أكثرُ الناسِ ذنوبًا أكثَرُهُم كلامًا فيما لا يَعنيه" (٢).

قال عمرو بنُ قيس الملائي: مرَّ رجلٌ بلقمان والناسُ عندَه، فقال له: ألستَ عبدَ بني فلان؟ قال: بلى، قال: الذي كنت ترعى عند جبل كذا وكذا؟ قال: بلى، قال: فما بلغ بك ما أرى؟ قال: صِدْقُ الحديثِ وطولُ السُّكوت عما لا يعنيني.

وقال وهبُ بنُ مُنبِّهٍ: كان في بني إسرائيل رجلان بلغت بهما عبادتهما أن مشيا على الماء، فبينما هما يمشيان في البحر إذا هما برجل يمشي على الهواء،

---

= وروى أبو يعلى والبيهقي عن أبي هريرة قال: قتل رجل على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شهيدًا، فبكت عليه باكية، فقالت: واشهيداه، قال: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما يدريكِ أنه شهيد، لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يَبخلُ فيما لا ينقصُه".
قال الهيثمي في "المجمع" ١٠/ ٣٠٢ - ٣٠٣: وفيه عصام بن طليق، وهو ضعيف.
وقوله: "أوَلا تدري بفتح الواو على أنها عاطفة على محذوف، أي: أتُبشِّرُ ولا تدري، أو تقول هذا ولا تدري ما تقول.
(١) في سنده من لا يعرف، وأورده الحافظ في "الإصابة" ٢/ ١٥٥، وزاد نسبته إلى علي بن سعيد العسكري وابن قانع.
(٢) أورده الحافظ السيوطي في "الجامع الكبير" ١/ ١٢٧، ونسبه في "الثواب" والعسكري في "الأمثال" وابن لال وابن النجَّار وضعفه.