لما أرسل الله نبيَّه وكلمته المسيحَ عليه السلام، آتاه من الآيات ما يقيم به الحجة على بني إسرائيل، ومن ذلك إبراء الله الأكمه والأبرص على يديه {وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيراً بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني}(المائدة: ١١٠)، فكان برهاناً ساطعاً ودليلاً قاطعاً عند قومه على نبوته - صلى الله عليه وسلم -.
وكذلك أيد الله خاتم أنبيائه وعظيم رسله بمثل هذا الدليل والبرهان، حين شفى على يديه بعضاً من أصحابه.
من ذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - قال يوم خيبر:((لأعطين هذه الراية رجلاً يفتح الله على يديه، يحبُ اللهَ ورسولَه، ويحبُه اللهُ ورسولُه))، قال: فبات الناس يدوكون [أي يتحدثون] ليلتهم أيهم يعطاها، قال: فلما أصبح الناس غَدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلهم يرجوا أن يُعطاها.
فقال عليه الصلاة والسلام:((أين عليُ بنُ أبي طالب؟)) فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه، فقال:((فأرسلوا إليه))، فأُتي به - رضي الله عنه -، فبصق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عينيه، ودعا له فبرأ، حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية. (١)
وفي رواية لابن ماجه أنه - صلى الله عليه وسلم - تفل في عينيه وقال:((اللهم أذهب عنه الحر والبرد)). قال علي: فما وجدتُ حراً ولا برداً بعد يومِئذ، وكان أصحابه ربما رأوه يلبس ثياب الصيف في الشتاء، وثياب الشتاء في الصيف. (٢)
قال الشوكاني:"فيه معجزة ظاهرة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ". (٣)
وقبل أن يغادر النبي - صلى الله عليه وسلم - أرض خيبر حقق آية أخرى تدل على نبوته ورسالته، فقد شفى الله بنفثه ساق سلمة بن الأكوع الذي أصيب في الغزوة، يقول يزيد بن أبي عُبيد: رأيت أثرَ ضربةٍ في ساق سلمة، فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة
(١) رواه البخاري ح (٣٧٠١)، ومسلم ح (٢٤٠٧). (٢) رواه أحمد في مسنده ح (٧٨٠)، وابن ماجه ح (١١٧)، وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه ح (١١٤). (٣) نيل الأوطار (٨/ ٥٥).