كتاب جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته

الحادي عشر: - أما رواية إسحاق بن إبراهيم - ص: 168

بأن الشيخين أخرجا له من رواية القدماء عنه) «١». وقال الدكتور محب الدين أيضا: (الإسناد صحيح لغيره، لأن عبد الله بن محمد الزهري «٢» تابعه إسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن خلاد «٣»، لكن في المتن ما ينكر ويخالف الواقع «٤».

[أما رواية إسحاق بن إبراهيم]

، والتي لم تدرس بعد، فإليك بيان حال رواتها:

حدثنا عبد الله، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا جرير ... الحديث نفسه «٥».

[بيان حال الرواة:]

[١ - إسحاق بن إبراهيم:]

(،؛) هو إسحاق بن إبراهيم بن محمد المروزي الطويل، أبو يعقوب.

(،؛) روى عن: سليمان بن أبي هوذة، ويحيى بن سليم الطائفي، وابن عيينة.

(،؛) روى عن: ابن أبي داود، وأبو حاتم، وأبو القاسم الطبراني.

(،؛) قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وأجمل القول فيه، وقال أبو الشيخ ابن حبان: شيخ صدوق صاحب أصول، من المعمرين، كان قد قارب المائة، مات سنة عشر وثلاثمائة، كثير الغرائب.

(،؛) قال الذهبي: الشيخ الثقة المعمر «٦».

---

(١) هذا ما قاله الدكتور محب الدين نقلا عن ابن حجر، ولم أجد هذا القول في الفتح.
ينظر: المصاحف: ١/ ١٨٤ هامش (١٢).
(٢) عبد الله بن محمد الزهري: صدوق تقدم في الفقرة (أ).
(٣) إسحاق بن إبراهيم ستأتي ترجمته في الفقرة القادمة، أما عبد الله بن محمد بن خلاد:
فهو في الفقرة (ب) من هذه الرواية.
(٤) ينظر: كتاب المصاحف: ١/ ١٨٣ - ١٨٤ هامش (١٢).
(٥) ينظر: كتاب المصاحف: ١/ ١٨٣.
(٦) الجرح والتعديل: ٢/ ٢١١؛ وطبقات المحدثين لأبي الشيخ: ٤/ ٢٦٢.