كتاب المطالب العالية محققا

٢٢ - القضاء والشهادات - ١ - باب ما يخشى على من قضى بغير حق - ج: 10 - ص: 152

لَفْظُ أُمَيَّةَ، قَالَا: ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي [جَمِيلَةَ] (١٤) يَتَحَدَّثُ (١٥) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: إِن عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: اذْهَبْ [فَكُنْ] (١٦) قَاضِيًا قال: أو يعفيني أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (١٧)، قَالَ: اذْهَبْ فَاقْضِ بَيْنَ النَّاسِ قال: أو تعفيني يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: عَزَمْتُ عَلَيْكَ إلَّا ذَهَبْتَ فَقَضَيْتَ. قَالَ: لَا تَعْجَلْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: من عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ. قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ قَاضِيًا. قَالَ: وَمَا يَمْنَعُكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ قَاضِيًا؟ قَالَ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي (١٨) بِجَوْرٍ (١٩) كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، [وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا [يَقْتَضِي] (٢٠) بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ] (٢١)، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا عَالِمًا فَقَضَى بِحَقٍّ أَوْ بِعَدْلٍ سَأَلَ أَنْ يَنفَلِتَ كَفَافًا".

قُلْتُ: أَخْرَجَ الترمذي [بعضه] (٢٢) وقال: إن فيه انقطاعًا.

---

(١٤) محذوف من (عم).
(١٥) في (عم) و (سد): "يحدث".
(١٦) ما بين المعكوفتين ساقط من (سد).
(١٧) في (عم) و (حس) و (سد): "أو تعفينى يا أمير المؤمنين".
(١٨) في (حس) و (سد): فقضى".
(١٩) في (عم): "بجهل".
(٢٠) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
(٢١) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم).
(٢٢) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).