كتاب المطالب العالية محققا

٢٢ - القضاء والشهادات - ١ - باب ما يخشى على من قضى بغير حق - ج: 10 - ص: 151

٢١٧٣ - [١] وَقَالَ عَبْدُ: حَدَّثَنَا (١) أَبُو الْوَلِيدِ (٢) ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ثنا أَبُو سِنَانَ عَنْ يَزِيدَ (٣) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: "إِن عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: اقْضِ بَيْنَ النَّاسِ.

فَقَالَ: لَا أَقْضِي بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَلَا أَؤُمُّهُمَا، قَالَ: فَإِنَّ (٤) أَبَاكَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ (٥) يَقْضِي. قَالَ: كَانَ (٦) أَبِي يَقْضِي فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ سَأَلَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَإِنْ أَشْكَلَ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٧) سَأَلَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَأنَا لَا أَجِدُ مِنْ أَسْأَلُهُ، وَإِنِّي لَسْتُ مِثْلَ أَبِي وَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ الْقُضَاةَ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ خَافَ (٨) فَمَالَ بِهِ هَوًى (٩) فَهُوَ فِي النَّارِ [وَرَجُلٌ تَكَلَّفَ الْقَضَاءَ فَقَضَى بِجَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ (١٠)]، وَرَجُلٌ اجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَذَاكَ يَنْجُو كَفَافًا لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ. وَهَلْ (١١) سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: مَنْ عَاذَ بِاللَّهِ فَقَدْ عَاذَ بِمَعَاذٍ (١٢) قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ أَنْ تَجْعَلَنِي قَاضِيًا فَأَعْفَاهُ، وَقَالَ: لَا تُخْبِرَنَّ (١٣) أَحَدًا".

[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، وَأُمَيَّةُ بن بسطام فرقهما وهذا

---

(١) في المنتخب: "حدثني".
(٢) في (حم): "الأصل" الوليد، وفي الباقي: "أبو الوليد" وهو الصواب.
(٣) في المنتخب: "زيد".
(٤) في (سد): "إن".
(٥) في المنتخب: "قد كان".
(٦) في المنتخب: "إن أبي".
(٧) في (عم) و (سد) زيادة: "شيء".
(٨) في (عم) و (حس) و (سد): "جاف" وفي المنتخب:"حاف".
(٩) في (عم) و (حس) و (سد) والمنتخب: "الهوي".
(١٠) ما بين المعكوفتين ساقط من المنتخب.
(١١) في المنتخب: "قال وقال سمعت".
(١٢) في المنتخب: "معاذا".
(١٣) في المنتخب: "لا تجبرون".