كتاب المطالب العالية محققا

٢١ - كتاب الخلافة والإمارة - ٢١ - باب فضل الإمام العادل وذم الجائر - ج: 10 - ص: 105

٢١٥٧ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْمُعَلَّى، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي، ولَنْ تَنَالَهُمَا شَفَاعَتِي أَوْ (١) لَنْ أَشْفَعَ لَهُمَا: أَمِيرٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ (٢) عَسُوفٌ (٣)، وكل غال (٤) مارق" (٥).

---

(١) في (عم) و (سد): "ولن"، بدون ألف.
(٢) في (حس): "عشرم".
غشوم: الغَشْمُ: هو الظلم والغضب، لسان العرب (١٢/ ٤٣٧)، ترتيب القاموس (٣/ ٣٩٦).
(٣) عسوف: أي: جائر ظلوم، والعسف في الأصل: أن يأخذ المسافر على غير طريق ولا جادة ولا علم، وقيل: هو ركوب الأمر من غير روية، فإنقل إلى الظلم والجور. النهاية (٣/ ٢٣٧).
(٤) غال: قال ابن الأثير في النهاية (٣/ ٣٨٠): "يقال: غَلَّ في المغنم يَغُلُّ غُلولًا فهو غال، وكل من خان في شيء خفية فقد غل".
(٥) مارق: المروق: هو التجاوز , والتعدي. النهاية (٤/ ٣٢٠).