كتاب المطالب العالية محققا

١٦ - كتاب النكاح - ١٤ - باب أحكام النظر - ج: 8 - ص: 169

١٥٩٥ - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد [عَنْ أَبِيهِ] (١) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه، قال: (الإِثم حَوَازَ (٢) الْقُلُوبِ، وَمَا كَانَ مِنْ نَظْرَةٍ فَإِنَّ لِلشَّيْطَانِ فيها مطمع) (٣).

---

(١) زيادة من كتب التخريج الآتية.
(٢) في (حس) و (عم): "جواز". وحَوَازّ -بتشديد الزاي- جمع حازّ، هذا هو المشهور، وقد روي بتشديد الواو، من حاز يحوز، وروي أيضًا: حزّاز -بزايين الأولى مشددة- وهي الأمور التي تحزّ في القلوب، وتحك، وتؤثر، ويتخالج فيها أن تكون معاصي لفقد الطمأنينة إليها.
النهاية (١/ ٣٧٧)، القاموس المحيط (٦٥٥).
(٣) في (بر) و (ك): "مطمعًا"، وهو الموافق للغة.