كتاب المطالب العالية محققا

٢٧ - كتاب الأطعمة والأشربة - ٢٠ - باب فضل سقي الماء - ج: 10 - ص: 810

الطعام (١٢) [و] أفش السَّلَامَ قَالَ: فَإِنْ لَمْ أُطِقْ (١٣) ذَلِكَ أَوْ استطيع ذلك؟ قال -صلى الله عليه وسلم-: [هَلْ [لَكَ] (١٤) مِنْ إِبِلٍ؟ قَالَ: نَعَمْ (١٥).

قَالَ: فَانْظُرْ بَعِيرًا مِنْ إِبِلِكَ وَسِقَاءً (١٦) وَانْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ لَا يَشْرَبُونَ الْمَاءَ إلَّا غِبًّا (١٧) فَاسْقِهِمْ فَإِنَّكَ [لَعَلَّكَ] (١٨) لَا يَهْلِكُ (١٩) بَعِيرُكَ وَلَا يَنْخَرِقُ سقاؤك حتى تجب لك الجنة".

---

(١٢) ما بين المعكوفتين ساقطة من (حس).
(١٣) في (حس) و (سد) و (عم): "الحق".
(١٤) ما بين المعكوفتين ساقط من (عم).
(١٥) ما بين المعكوفتين ساقطة من مسند الطيالسي.
(١٦) سقاءً: السِّقاء: ظرفُ الماءِ من الجلد. النهاية (٢/ ٣٨١).
(١٧) غبًا: قال في النهاية (٣/ ٣٣٦): "الغبُّ من أوراد الإبل: أن ترد الماء يومًا وتدعه يومًا ثم تعود، فنقله إلى الزيارة وإن جاء بعد أيام ... ".
(١٨) ما بين المعكوفتين ساقط من (حس).
(١٩) في (سد) و (عم): لا تنفق"، وفي مسند الطيالسي: "لا ينفق".