الروض الأنف:
(طاعون عمواس) قيل سمي بذلك، لأنه (عم وأسى. . إلخ).
ابن أبي الحديد على نهج البلاغة:
(تلاشى) صحيح. . إلخ (يذكر هنا، لأنه قيل أنه نحت من: لا شيء).
في الخصائص:
باب في نقض الأصول فيه: (بأبأت، وأهلم، وهاهيت، وعاييت) ولعلها تعد من المنحوت.
عبث الوليد ظهر ص٨٤: (البظرمة) عامية منحوتة من كلمتين - وكلام النحت، وأنه لا يوجد في كلام قديم. . إلخ.
(الفذلكة) انظرها في كراس (المصطلحات).
التصحيف:
كلمات زعم بعضهم: أنها من كلمتين - أي منحوتة.
فقة اللغة طبع اليسوعيين: كلمات منحوتة.
[تكرير الفاء:]
لم تكرر في كلمة إلا في (مرمريس): سر الصناعة.
وابن جنى على التصريف المازنى
وفي (مرس) من شرح القاموس أوائل: وهو فعفعيل بتكرير الفاء والعين. . إلخ.
أفْعَلَ فهو فَعّال:
مجيء فعال من الرباعي عزيز، وجاء منه (أسأر فهو سئار، وأدرك فهو دراك، وأجبر فهو جبار، وأقصر فهو قصار): المبهج لابن جنى.
وانظر العكبرى.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.