وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه (١) : متروك الحديث.
وَقَال معاوية بْن صالح، عَن يحيى بْن مَعِين (٢) : ضعيف.
وكذلك قال عباس الدُّورِيُّ، (٣) عَن يحيى، وزاد: ليس بشيءٍ لا يكتب حديثه.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٤) : متروك الحديث، منكر الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٥) : يتكلمون في حفظه.
وَقَال التِّرْمِذِيّ: ليس بذاك القوي عندهم، وقد تكلموا فِيهِ من قبل حفظه.
وَقَال النَّسَائي (٧) : ليس بثقة.
وَقَال في موضع آخر (٨) : متروك الحديث.
وَقَال أبو زُرْعَة (٩) : واهي الحديث.
وَقَال أبو حاتم (١٠) : ضعيف الحديث، ليس بقوي، ولا بمكان (١١) أن يعتبر بحديثه، وأخوه طلحة بْن يحيى أقوى حديثاً منه،
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٣٦.(٢) نفسه.(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ٢٧، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٣٧، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٣٥.(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة: ١٣٦.(٥) تاريخ الكبير: ١ / ١ / ٤٠٦.(٦) وأضاف في "الضعفاء الصغير"بعد ذلك: يكتب حديثه" (٢٥٣) .(٧) تاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيب: ٢ / ٤٥٤) .(٨) الضعفاء: ٢٨٥.(٩) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٢٣٧.(١٠) نفسه.(١١) في الجرح والتعديل: ولا يمكننا"وما نقله المزي أحسن.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute