وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (١) عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم (٢) ، وأَبُو داود: ثقة (٣) .
وَقَال علي بْن المديني: لم يكن بِهِ بأس.
وقَال البُخارِيُّ (٤) : يخالف فِي بعض حديثه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٥) : يخطئ ويهم (٦) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي.
• • •
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٣. (٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٦١. (٣) وَقَال ابن الجنيد، عن ابن مَعِين: ثقة ليس به بأس (سؤالاته: ٤١) . (٤) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ١٨٥٧. (٥) ٧ / ١٣٦. (٦) وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٣٢) . َقَال يعقوب بن سفيان: وهيب بن الورد، وعبد الجبار بن الورد مكيان ثقتان (المعرفة والتاريخ: ١ / ٤٣٤) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١٣١) . وَقَال ابن عدي: هو عندي لا بأس به يكتب حديثه (الكامل: ٢ / الورقة ٣١٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يهم.