كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه طارق وطالب وطاووس - د طالب بن حبيب بن عمرو بن سهل بن قيس الأنصاري المدني الضجيعي ويقال له طالب بن - ج: 13 - ص: 353

رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن جابر بْن عَبد الله (د) ، وأخيه محمد بن جابر بْن عَبد اللَّهِ.

رَوَى عَنه: أَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطيالسي، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل (د) ، ويونس بن محمد المؤدب.

قال البخاري (١) : فيه نظر.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) : أرجو إنه لا بأس به.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أَبُو داود حديثا واحدا، قد ذكرناه في ترجمة حزم بن أَبي كعب الأَنْصارِيّ.

٢٩٥٧ - بخ ت: طالب بن حجير العبدي (٤) ، أبو حجير البَصْرِيّ.

رَوَى عَن: هود بن عَبد الله العصري (بخ ت) .

---

(١) التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٣١٤٤.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ١١١.
(٣) ٦ / ٤٩٢. وذكره العقيلي في "الضعفاء"وساق له حديث: أكثر من يموت من أمتي بالانفس (الورقة ٩٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يهم.
(٤) الكنى لمسلم، الورقة ٣٠، وتاريخ واسط: ٢٣٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢١٨٣، وثقات ابن حبان: ٨ / ٣٢٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٤٨٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٠١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٩٧١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٠٧، ونهاية السول، الورقة ١٠١، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٨، وتقريب التهذيب: ١ / ٣٧٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣١٨٠.