وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة (٢) : ثقة.
وَقَال أَبُو حاتم (٣) : ما بِهِ بأس.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٤) ، عَن أَبِي دَاوُد: ثقة.
وَقَال أيضا (٥) : سألت أبا داود عَنْ الصعق بن حزن، وقرة بن خالد، فقال: قرة فوقه.
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
وَقَال مُحَمَّد بْن الحسين بن أَبي الحنين، عن عارم (٦) : حَدَّثَنَا الصعق بن حزن العائشي من بني عائش بن مالك، وكانوا يرونه من الأبدال.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٧) .
(١) تاريخه: ٢ / ٢٧٠. وكذلك قال الدارمي، عن ابن مَعِين (تاريخه: الترجمة ٤٣٣) . وابن الجنيد أيضا (سؤالاته، الورقة ٣٨) . (٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٢٠١١. وَقَال في العلل (١٩٧٧) : لا بأس به. (٣) نفسه. (٤) سؤالاته: ٥ / الورقة ١٣. (٥) نفسه. (٦) ثقات العجلي، الورقة ٢٥. (٧) ٦ / ٤٧٩. وَقَال موسى بْن إسماعيل: حَدَّثَنَا العيشي، وكان صدوقا (تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٣٠١٢) . وَقَال يعقوب بن سفيان: صالح الحديث (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٦٢) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي (التتبع: ٢٠٩) . ونقل ابن حجر عن العجلي توثيقه ولم أقف على توثيقه في نسختنا المخطوطة من ثقات العجلي. وذكره ابن خلفون في "الثقات" وَقَال: قال ابن صالح وغيره: ثقة (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٩٢ - ١٩٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق يهم.