كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه صاعد وصالح - صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي روى عن أبي حازم سلمة بن - ج: 13 - ص: 97

وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (١) : ضعيف الحديث، على حسنه.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٢) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات، قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه.

وقَال البُخارِيُّ (٣) : منكر الحديث عن سهيل بْن أَبي صالح.

وَقَال النَّسَائي: لا يكتب حديثه، ضعيف.

وَقَال في موضع آخر (٤) : متروك الحديث.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٥) : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل، ما لا يتابعه عليه أحد (٦) .

---

(١) أحوال الرجال، الترجمة ٩١، وفي الترجمة ١٢٧ قال: يضعف حديثه.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٨٢٥.
(٣) التاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢٨٦٤، والتاريخ الصغير: ٢ / ٢٠٠، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٦٩.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة ٩٥.
(٥) الضعفاء، الترجمة ٢٩٨.
(٦) قال السعدي: ضعيف الحديث. (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٩٤) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألته (يعني أباه) عن صالح بن موسى الطلحي؟ فقال: ما أدري، كأنه لم يرضه. (العلل: ١ / ٢٤٦) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي "كتاب أسامي الضعفاء"، (٦٢٧) ، وذَكَره يعقوب بْن سفيان في باب"من يرغب عن الرواية عنهم" (المعرفة ٣ / ٤٢) وَقَال التِّرْمِذِيّ في "الجامع": تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. (٥ / ٦٤٤ حديث رقم ٣٧٣٩) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وذكر له حديثًا وَقَال: لا يتابع عليه. (الورقة ٩٥) . وَقَال ابن حبان: يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به. (المجروحين: ١ / ٣٦٩) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكو" (الترجمة ٢٩٥) وَقَال في "السنن": ضعيف الحديث (٢ / ١٢٨) ، وَقَال في موضع آخر: لا يحتج بحديثه (٤ / ٢٠٨) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة ٧٧) ، وَقَال أبو نعيم في "الضعفاء": يروي المناكير متروك. (الترجمة ٩٩) وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.