قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بن مَعِين: لا بأسبه (١) . وكذلك قال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (٢) .
وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (٣) : لا بأس بِهِ ولا برواياته.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"(٤) .
روى له مسلم في "مقدمة"كتابه والباقون سوى البخاري (٥) .
(١) كذا نقل المزي وما أصاب، فالذي في تاريخ الدارمي (الترجمة ٣٧٠) ، وما نقله ابن أَبي حاتم (٣ / الترجمة ٩٨٥) ، ابن عدي (٢ / الورقة ٥٤) : لا أعرفه"وَقَال ابن عدي شارحا قول ابن مَعِين: وقول يَحْيَى بْن مَعِين لا أعرفه إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه فلم يخبر أمره"نبه على ذلك مغلطاي، وأخذه ابن حجر. (٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٨٥. (٣) الكامل: ٢ / الورقة ٥٤. (٤) ١ / الورقة ١٦٥. وَقَال العجلي: ثقة (الورقة ٢٠) ، وَقَال الذهبي في كتابه: من تكلم فيه وهو موثق: صدق له مناكير يسيرة. (٥) بين المزي في الحاشية بعض ما روى فقال: د س ق: حديث عاصم بْن كليب عَن أَبِيهِ، عَنْ وائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم ولي شعر طويل ... (ت) حديث محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس في المتعة