كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وممن يسمى زيد بن الحسن من القرشيين - ع زيد بن وهب الجهني أبو سليمان الكوفي رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبض وهو - ج: 10 - ص: 119

وعباس بْن الْوَلِيد الخلال (ق) ، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدارمي، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عِيسَى، وعلي بْن معبد بْن نوح المِصْرِي (كن) ، ومحمد بْن خلف بْن طارق الداري (د) ، والمنذر بْن الْعَبَّاس الْقُرَشِيّ، ومؤمل بْن إهاب، وهشام بْن براد، وهشام بْن خَالِد الأزرق، والهيثم بْن مروان العنسي، ويحيى بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دِينَار الحمصي (سي) ، ويحيى بْن مُوسَى بْن هارون الْقُرَشِيّ.

قال صَالِح بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: ثقة.

وكذلك قال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (١) ، وإسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْن العلاء، وأَبُو علي الْحُسَيْن بْن علي النيسابوري الْحَافِظ، وزاد (٢) : مأمون.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) .

قال أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ (٤) : شهدت جنازته بباب الصغير سنة سبع ومئتين (٥) .

روى له أَبُو داود والنَّسَائي وابن ماجه.

٢١٣٤ - م: زَيْد بن يَزِيد الثَّقَفِيّ (٦) ، أَبُو معن الرقاشي، البَصْرِيّ.

---

(١) الثقات، الورقة ١٧.
(٢) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٤٥.
(٣) ١ / الورقة ١٤٧.
(٤) تاريخه: ٢٨١، ٧٠٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٦٤٢، ونقله الخطيب: ٨ / ٤٤٥ - ٤٤٦.
(٥) وَقَال يحيى بْن مَعِين: قد كتبت عنه وكان صاحب رأي". وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ والخطيب: ثقة (تاريخ بغداد: ٨ / ٤٤٥) ، ووثقه الذهبي وابن حجر.
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٦٠٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٥١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٥ (أحمد =