كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وممن يسمى زيد بن الحسن من القرشيين - د س زيد بن أبي الزرقاء واسمه يزيد التغلبي الموصلي أبو محمد نزيل الرملة والد - ج: 10 - ص: 72

والليث بْن سعد، ومالك بْن أَنَس (كن) ، ومحمد بْن راشد المكحولي (د) ، ومحمد بْن عَمْرو الأَنْصارِيّ، ومسعر بْن كدام، وأَبِي حماد المفضل بْن صدقة الحنفي، وموسى بْن أعين، وهشام بْن سَعْد (د) ، ويزيد بْن إِبْرَاهِيم التستري، وأَبِي حذيفة اليمان بْن الْمُغِيرَة، وأَبِي بَكْر النهشلي، وأَبِي المورع الموصلي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن حَمْزَة بْن أَبي يَحْيَى الرملي (د) ، وإبراهيم بْن سَعِيد الْجَوْهَرِيّ، وإبراهيم بْن مُوسَى الرازي، وأَبُو سَلَمَة أَحْمَد بْن أَبي نَافِع الموصلي، وبشر الحافي، وحميد بْن عَيَّاش الرملي، وسَعِيد بْن أسد بْن مُوسَى المِصْرِي، وعبد الله بْن عبد الصمد بْن أَبي خداش الموصلي، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق الأذرمي، وعلي بْن حرب الطائي، وعلي بْن سهل الرملي (د) ، وأَبُو عُمَير عيسى بْن مُحَمَّد بْن النحاس الرملي، وعيسى بْن يونس الفأَخُوري الرملي (كن) ، والقاسم بْن يَزِيد الجرمي - وهو من أقرانه - ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن زَيْد بن عَبد اللَّهِ بن عُمَر بْن الخطاب العُمَري - نزيل عسقلان - ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَمَّار الموصلي، وأَبُو خَيْثَمَة مصعب بْن سَعِيد الْحَرَّانِيّ، والنضر بْن مُحَمَّد الرملي، وابنه هَارُون بْن زيد بْن أَبي الزرقاء (د س) ، وهارون بْن عُمَر الْقُرَشِيّ، وهشام بْن خَالِد الدِّمَشْقِيّ، ويحيى بْن عثمان بْن سَعِيد بْن كثير بْن دينار الحمصي.

قال إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن الجنيد (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس، كَانَ عنده"جامع سُفْيَان"، رأيته بمكة. قلت: كتب الفزاري عنه شيئا؟ قال: لا (٢) .

---

(١) سؤالات ابن الجنيد لابن مَعِين، الورقة ٥.
(٢) وَقَال الدوري عن يحيى: ثقة (تاريخه: ٢ / ١٨٣) .