التميمي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو حفص بْن طَبَرْزَذَ، وأَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن علي بْن هبة اللَّهِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو حَفْصٍ الْكَتَّانِيُّ.
(١) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧١٤. (٢) المصدر نفسه. (٣) ١ / الورقة ١٣٩. (٤) كذا نقل المؤلف، والذي في ترتيب الهيثمي وغيره: سبع"وهُوَ الصَّوَابُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فلعل النسخة التي نقل منها المؤلف فيها تصحيف، فهذا هو الذي قال به ابن خيثمة ويعقوب بن سفيان، والفلاس وغيرهم كما نقل مغلطاي وابن حجر، فلا يبقى فيه خلاف. (٥) وَقَال ابن حبان: يخطئ. وَقَال البزار: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ عمارة، ليس به بأس" (كشف الاستار: ١ / ٣٧٨) . وَقَال الذهبي في المغني: جائز الحديث. وَقَال ابن حجر: صدوق مخطئ.