كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ديسم وديلم ودينار - دينار أبو عبد الله القراظ الخزاعي مولاهم المدني كان يبيع القرظ. - ج: 8 - ص: 507

رَوَى عَن: سعد بْن أَبي وقاص (م س) , ومعاذ بْن جبل، وأبي هُرَيْرة (م س) .

رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي (م) ، وزيد بْن أسلم، وعبد الله بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن يحسن (م) وأَبُو مودود عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان (س) ، وعُمَر بْن نبيه الكعبي (م س) ، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة (م) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة (م) ، وموسى بْن عَبد اللَّهِ بْن يسار، المدنيون، وموسى بْن عُبَيدة الربذي, وموسى بْن عقبة، وأَبُو هارون موسى بْن أَبي عِيسَى الحناط، ونجيح أَبُو معشر المدني (١) .

قال أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْن مُوسَى بْن عَبد اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، قال: إِنِّي لَجَالِسٌ فِي مسجد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وقَدْ حَجَّ فِي ذَلِكَ الْعَامُ يَزِيدُ بْنُ عَبد المَلِك قَبْلَ أَنْ يَكُونَ خَلِيفَةً فَجَلَسَ مَعَ ابْنِ الْمَقْبُرِيِّ، ومَعَ ابن أَبي العتاب، إذا جَاءَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظُ فَوَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنْتَ يَزِيدُ بْنُ عَبد المَلِك؟ فَالْتَفَتَ إِلَى الشَّيْخَيْنِ، فَقَالَ: مَجْنُونٌ مُصَابٌ, فَذَكَرُوا مِنْ فَضْلِهِ وصَلاحِهِ، وَقَالوا: هَذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَرَّاظُ، صَاحِبُ أَبِي هُرَيْرة، حَتَّى رَقَّ لَهُ ولانَ، قال: نَعَمْ أَنَا يَزِيدُ بْن

---

= القيسراني: ١ / ١٣٢، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١٠، والكاشف ١ / ٢٩٥، ومعرفة التابعين: الورقة ١١، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢١٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٧، ونهاية السول: الورقة ٩٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢١٧، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجموة ١٩٥٨.
(١) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" وَقَال أبو حاتم الرازي - على ما روى ابنه في الجرح والتعديل: روى عن سعد بْن أَبي وقاص، ولا يدرى سمع منه أم لا، وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في كتاب"الانتقاء": مدني ليس به بأس، ذكر ذلك مغلطاي، وذكر أن ابن خلفون ذكره في "الثقات" أيضا، ووثقه الذهبي، وابن حجر، وزاد الاخير: يرسل.