كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حفص - حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني. - ج: 7 - ص: 32

النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ ثُمَّ قال: يَا نَبِيَّ الله إني نذرت لئن فَتَحَ اللَّهُ لِلنَّبِيِّ والْمُؤْمِنِينَ مَكَّةً لأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وإِنِّي وجَدْتُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ها هنا فِي قُرَيْشٍ مُقْبِلا مَعِي ومُدْبِرًا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: ها هنا فصل". فقال الرجال قَوْلَهُ هَذَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: ها هنا فَصَلِّ"ثُمَّ قَالَها الرَّابِعَةَ مَقَالَتَهُ هَذِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: اذْهَبْ فَصَلِّ فِيهِ فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ لَوْ صليت ها هنا لَقَضَى عَنْكَ ذَلِكَ كُلَّ صَلاةٍ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ.

وبِهِ: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قال: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبي سُفْيَانَ أَنَّ حَفْصَ (١) بْن عُمَر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عوف، وعُمَر (٢) بْنَ حَيَّةَ أَخْبَرَاهُ، عَنْ عُمَر (٣) بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ جاء إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فذكره، وَقَال: ها هنا فِي قُرَيْشٍ خَفِيرٌ لِي مُقْبِلا ومدبراً. فقال: ها هنا فصل"، فذكره مَعْنَاهُ.

رَوَاهُ (٤) عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خَالِدٍ عَن أَبِي عَاصِمٍ، وعَنْ عَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، كِلاهُمَا: عَنِ ابْنِ جُرَيْج، نَحْوَهُ، وَقَالا: عَنْ عَمْرو بْنِ حية.

---

(١) شطح قلم ابن المهندس فكتب"حصين.
(٢) وضع المؤلف فوقها علامة"صح"كما نقل ابن المهندس وغيره، فهو يريد ان الاسم ورد في هذه الرواية"عُمَر"لا"عَمْرو"، وفي المطبوع من مسند أحمد: عَمْرو"فكأن أحدهم صححها، أو أن نسخة المزي كذلك.
(٣) في المطبوع من مسند أحمد: عَمْرو"محرف.
(٤) في النذور الايمان ٣ / ٢٣٦ رقم (٣٣٠٦) .