كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بيان وبيهس - بيان بن بشر الأحمسي البجلي أبو بشر الكوفي المعلم. - ج: 4 - ص: 305

وأَبُو معاذ يعيش بْن عبد الرحمن البسطامي، وأَبُو يعقوب يُوسُف بْن يعقوب البجلي الأسود، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق.

قال الْبُخَارِيّ، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو سبعين حديثا.

وَقَال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة من الثقات.

وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم، والنَّسَائي: ثقة.

زاد أَبُو حاتم: وهو أحلى (١) من فراس.

وَقَال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: كوفي ثقة، وليس بكثير الحديث، روى أقل من مئة حديث.

وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة: كان ثقة ثبتا (٢) .

روى له الجماعة.

٧٩٣ - خ: بيان بن عَمْرو (٣) البخاري (٤) ، أبو محمد

---

(١) وقع في تهذيب لابن حجر: أعلى"، مصحف وراجع"الجرح والتعديل.
(٢) ووثقه يعقوب بن سفيان، والدَّارَقُطنِيّ، وابن حبان، وغيرهم. وَقَال الذهبي في "تاريخ الاسلام": أحد الاثبات"، وَقَال في السير: وهو حجة بلا تردد"وَقَال ابن حجر: ثقة ثبت". وفرق أبو الفضل الهروي والخطيب في "المتفق"بينه وبين بيان بشر المعلم الذي يروي عن هاشم بن البريد، وَقَال الخطيب: ليسه لهاشم رواية عن البجلي، ومما يدل على أنهما اثنان أن المعلم طائي والآخر بجلي.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٣٤، وتاريخه الصغير: ٢٢٨، والكنى لمسلم، الورقة: ٧٥، ٩٨، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٢٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٨، والجمح لابن القيسراني: ١ / ٦٠، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩٤، والكاشف: ١ / ١٦٦، والميزان: ١ / ٣٥٦ - ٣٥٧، وتاريخ الاسلام، الورقة: ١٩٠ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٣، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥٠٦ - ٥٠٧، ومقدمة فتح الباري: ٣٩٣.
(٤) هكذا في النسخ وتاريخ البخاري وغيره، ووقع في الجرح والتعديل: المحاربي"وما أظنه الا =