غيلان (ت س) ، وهارون بْن عَبد اللَّهِ الحمال (د) ، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي.
قال صالح بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: كَانَ صحيح الحديث، وكان صالحا فِي نفسه.
وَقَال علي بْن الْحَسَن الهسنجاني (٢) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: يَعْلَى أصح حديثا من مُحَمَّد بْن عُبَيد وأحفظ.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف فِي سفيان، ثقة فِي غيره (٦) .
وَقَال أَبُو حاتم (٧) : صدوق، وهو أثبت أولاد أبيه فِي الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٨) .
وَقَال أحمد بْن الخليل القومسي، عن أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣١٢.(٢) نفسه.(٣) نفسه.(٤) وكذلك قال الدارمي (الترجمة ٥٤٣) .(٥) تاريخه، الترجمة ١٠٤.(٦) وَقَال ابن محرز عن يحيى: كان يتشيع (الورقة ٣) .(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٣١٢.(٨) الثقات: ٧ / ٦٥٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute