كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه يعقوب - يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي - ج: 32 - ص: 370

وَقَال أَحْمَد بْن سنان القطان (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ما حدثكم عَن الثقات فاكتبوه، وما لا يعرف من الشيوخ فدعوه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أَبَا داود عَن يعقوب بْن محمد بن عيسى الجوهري، فقال: سمعت الدقيقي يقول: سألت يحيى بْن مَعِين عَن يعقوب بْن مُحَمَّد، فقال: إذا حدث عَن الثقات.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : واهي الحديث (٤) .

وَقَال فِي موضع آخر (٥) : ليس عَلَيْهِ قياس، يعقوب الزُّهْرِيّ، وابن زبالة، والواقدي، وعُمَر بْن أَبي بكر المؤملي يتقاربون فِي الضعف.

وَقَال أَبُو حاتم (٦) : هو على يدي عدل، أدركته فلم أكتب عنه.

وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (٧) ، عَن حجاج بْن الشاعر: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ الثقة.

وَقَال علي بْن الحسين بْن حبان (٨) : وجدت فِي كتاب أَبِي

---

(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٩٦.
(٢) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٧٠.
(٣) العلل لابن أَبي حاتم، الترجمة ٢٥٣٣.
(٤) وَقَال فِي موضع آخر: منكر الحديث (سؤالات البرذعي: ٤٤٩، ٦٩١) .
(٥) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٧٠ - ٢٧١.
(٦) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٩٦.
(٧) تاريخ بغداد: ١٤ / ٢٧.
(٨) نفسه.