كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه نفيع ونقادة ونقيب - نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة واسمه عبد العزى ويقال: ابن - ج: 30 - ص: 15

البصرة، مولى ابنة عُمَر بن الخطاب، وقيل: مولى ليلى بنت العجماء. أدرك الجاهلية ولم ير النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

وروى عن: أبي بْن كعب (د س ق) ، وزيد بْن ثابت، وعبد اللَّه بْن مسعود (١) ، وعثمان بْن عفان، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب (س) ، وكعب الأحبار (د) ، وأَبِي بَكْرٍ الصديق، وأبي موسى الأشعري (س) ، وأبي هُرَيْرة (ع) ، وحفصة زوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.

رَوَى عَنه: بكر بن عَبد اللَّهِ المزني (ع) ، وثابت البناني (خ م د س ق) ، والحسن البَصْرِيّ (خ م د س ق) ، وحميد بن هلال (م) ، وخلاس بن عَمْرو الهجري (م د س ق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وعَبْد اللَّهِ بن فيروز الداناج (م) ، وابنه عبد الرحمن بْن أَبي رافع الصائغ، وعطاء بن أَبي ميمونة (بخ م ق) ، وعلي بْن زيد بْن جدعان (قد) ، وعلي بن سويد بن منجوف، والقاسم بن مهران (م س ق) ، وقتادة بن دعامة (خ د ت ق) ، ومروان الاصفر، وميمون ابن جأَبَان (د) ، ويحيى البكاء، وأَبُو حفص البَصْرِيّ (س) .

ذكره محمد بْن سعد (٢) في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وَقَال: تحول إِلَى البصرة، فروى عنه أهلها، ولم يرو عنه أهل المدينة شيئا، لأنه خرج من عندهم قديما، وكان ثقة.

وَقَال العجلي (٣) : بصري، تابعي، ثقة من كبار (٤) التابعين.

---

(١) قال الدَّارَقُطنِيّ: لا يثبت سماعه من ابن مسعود.
(السنن: ١ / ٧٧) .
(٢) طبقاته: ٧ / ١٢٢.
(٣) ثقاته، الورقة ٥٤.
(٤) كذا في نسخة المؤلف وفي" ثقات" العجلي: من خيار".