كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه معمر - معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن - ج: 28 - ص: 317

النحوي العلامة مولى بني تيم بْن مرة يقال: إنه مولى لبني عُبَيد الله بْن معمر التَّيْمِيّ.

رَوَى عَن: هشام بْن عروة وأبي عَمْرو بْن العلاء وأبي الوليد بْن داب وغيرهم.

رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الموصلي وأبو عثمان بكر بْن مُحَمَّد المازني وذماد أَبُو غسان وأبو حاتم سهل بْن مُحَمَّد السجستاني وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد التوزي، وعلي بْن مُحَمَّد النوفلي وأبو الحسن علي بْن المهلب الأثرم، وعُمَر بْن شبة النميري وعَمْرو بْن مُحَمَّد بْن جعفر، وأبو عُبَيد الله الْقَاسِم بْن سلام في آخرين.

قال أَبُو سَعِيد السيرافي (١) عَن أَبِي بكر بْن مجاهد: حَدَّثَنَا الكديمي أو أَبُو العيناء - شك أَبُو سَعِيد، قال: قال رجل لأبي عُبَيدة: يَا أَبَا عُبَيدة قد ذكرت الناس وطعنت فِي أنسابهم فبالله إلا ما عرفتني ماكان أبوك وما أصله؟ قال: حَدَّثني أَبِي أن أباه كَانَ يهوديا بباجروان (٢) قال أَبُو سَعِيد: وكان أَبُو عُبَيدة من أعلم الناس

---

= والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٦٦٥ وديوان الضعفاء الترجمة ٤٢٠٦ والمغني: ٢ / الترجمة ٦٣٧٠ والعبر: ١ / ٣٥٩ و٢ / ١٤، ٦٩ وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٥٨ وتاريخ الاسلام الورقة ٧٢ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٦٩٠، ونهاية السول، الورقة ٣٨١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٤٦ - ٢٤٨، والتقريب: ٢ / ٢٦٦، وشذرات الذهب: ٢ / ٢٤، ولم يترجم له صاحب" الخلاصة". والمؤلف قد أضافه بأخرة.
(١) أخبار النحويين البَصْرِيّين: ٥٢ - ٥٣.
(٢) باجروان أولها باء موحدة ثم جيم ثم راء مهملة وآخرها نون قرية من ديار مضر بالجزيرة، قاله ياقوت الحموي في " معجم البلدان".