كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه القاسم - القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب بن ربيع بن عمرو بن عبد الله بن إبراهيم بن كعب بن - ج: 23 - ص: 345

وَقَال أيضا (١) : سألني أَبُو نُعَيْم عَنِ القاسم بْن الحكم الهمذاني، فَقَالَ: فيه تلك الغفلة كما كانت.

وَقَال أَبُو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْن عَلِيّ بْن الجارود النيسابوري: حَدَّثَنَا أَبُو صالح أَحْمَد بْنُ خَلَفٍ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْن الحكم، وسألت أَحْمَد بْن حَنْبَل، ويحيى بْن مَعِين، وأبا خيثمة، وخلف ابن سالم المخرمي، وأبا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن نمير عنه، فقالوا: ثقة.

وَقَال أَبُو زُرْعَة (٢) : صدوق.

وَقَال أَبُو حاتم (٣) : محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٤) "، وَقَال: مستقيم الحديث.

وَقَال أَبُو شجاع شيرويه بْن شهردار الديلمي الهمذاني: ولي القضاء علينا أيام الرشيد، وكان قاضي همذان إلى أن مات بها، وأعقب وهو أول من تفرد بقضاء همذان، وكان قبل ذلك على همذان وعلى قزوين السندي بن عبدويه الرازي.

---

(١) نفسه.
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.
(٤) ٩ / ١٦، وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العقيلي: فِي حَدِيثه مناكير لا يتابع عَلَى كثير من حَدِيثه (٨ / ٣١٢) . وَقَال في "التقريب": صدوق فيه لين.