كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه القاسم - القاسم بن أحمد البغدادي. - ج: 23 - ص: 337

الأسدي الواسطي الأعرج، أصبهاني الأصل.

رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير (س فق) عَن ابْن عَبَّاس حديث الفتون.

رَوَى عَنه: أصبغ بْن زيد الوراق (س فق) ، وشعبة بْن الحجاج، وهشيم ولم يسمع منه فيما قال أَبُو حاتم (١) ، وأبو خالد الدالاني.

قال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) : ثقة.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري: سئل أَبُو دَاوُد عَنِ القاسم بْن أَبي أيوب، فَقَالَ: ثقة هو الأعرج سمع من سَعِيد بْن جبير بأصبهان.

وَقَال أَبُو نُعَيْم الْحَافِظ: القاسم بْن أَبي أيوب، وهو ابْن بهرام أصبهاني يقال له: الأعرج.

قيل: إن سَعِيد بْن جبير نزل عليهم

---

= ٢٦٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٧٥٤، وتاريخ واسط: ٨٦، ٨٧، ١٣٤، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦١٦، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٣٦، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١١٤٩، ١١٥٥، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ٣٢٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٦٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٤٥، وتاريخ
الاسلام: ٥ / ١٢٢، ونهاية السول، الورقة ٢٩٨، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٠٩ - ٣١٠، والتقريب: ٢ / ١١٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٧٦٦.
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦١٦. وكذلك قال أحمد (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ٤١، ٢٦٨) والبخاري (تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ٧٥٤) .
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٦١٦.
(٣) نفسه.