الهذلي، أَبُو عَبْد اللَّه الكوفي الزاهد، أخو عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن عتبة الفقيه.
روى عن: أَبِي فاختة سَعِيد بْن علاقة (ق) ، والد ثوير بْن أَبي فاختة، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وعامر الشعبي (م) ، وعَبْد اللَّهِ بْن عَبَّاسٍ، وأبيه عَبد الله بْن عتبة بْن مسعود (م د س ق) ، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (م ت س) ، وعبد اللَّه بن عَمْرو بن العاص (سي) ، وعم أبيه عَبد الله بْن مسعود (١) (د ت ق) ، مُرْسلاً، وأخيه عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّه بْن عتبة (مد) ، ويوسف بن عَبد اللَّهِ بن سلام (سي) ، وأبي بردة بْن أَبي موسى الأشعري (م) ، وأبي هُرَيْرة، وأسماء بنت أَبِي بكر، وأختها عائشة بنت أَبِي بكر زوج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وأم الدرداء (س) ، ويُقال: إن روايته عن الصحابة مرسلة.
= ٧ / الترجمة ٦٠، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٧٢، ٢٧٣، وثقات العجلي، الورقة ٤٣، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٥٠، ٥٦٤، و٢ / ١٥٧، ٦١٦، ٧١٤، و٣ / ٣٩٨، والتِّرْمِذِيّ (١٢٧٠) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٤٥، ٦١٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٧٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٣٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٦٣، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٠٩٣، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٣٨٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٢، وحلية الاولياء: ٤ / ٢٤٠ - ٢٧٢، والسابق واللاحق: ١١٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٤٠٣، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٠٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٨٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٢٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٨٧، ونهاية السول، الورقة ٢٨٥، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٧١ - ١٧٣، والتقريب: ٢ / ٩٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٩٥، وشذرات الذهب: ١ / ١٤٠.(١) قال أبو عيسى التِّرْمِذِيّ: عون بن عَبد الله لم يدرك ابن مسعود (التِّرْمِذِيّ ١٢٧٠) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute