كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عفان وعفير وعفيف - عفير بن معدان الحضرمي ويقال: اليحصبي أبو عائذ ويقال: أبو معدان الحمصي المؤذن. - ج: 20 - ص: 177

الحجاج (ت) ، وعلي بن عياش، وقيس بْن مُحَمَّد الكندي (ق) ، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومسلمة بن علي الخشني، والوليد بن مسلم (ت ق) ويحيى بْن صالح الوحاظي.

قال أَحْمَد بْن أَبي يَحْيَى (١) ، عن أَحْمَد بْن حنبل: ضعيف، منكر الحديث.

وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: لا شئ.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ.

وعن دحين: ضعيف الْحَدِيث.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (٥) .

وَقَال إبراهيم بْن يعقوب السعدي الجوزجاني (٦) : قلت ليحيى بن مَعِين: عفير بن معدان تضمه إلى أبي مهدي؟ قال: هو قريب منه، أحاديث سليم بن عامر تلك من أين وقع عليها؟ !

وَقَال أبو مسهر (٧) : قال محمد بن شعيب: أبرأ إليكم من حديث عفير بن معدان وسَعِيد بن سنان وهو أبو مهدي.

وَقَال أبو حاتم (٨) : سمعت دحيما يقول: عفير بن معدان ليس

---

(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٣٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٩٥.
(٣) تاريخه الترجمة ٥٣٦.
(٤) تاريخه: ٢ / ٤٠٨.
(٥) وكذلك قال عنه عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الدورقي (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٣٢) .
(٦) أحوال الرجال، الترجمة ٣٠٢.
(٧) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٣٢.
(٨) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٩٥.