كتاب من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق

التحقيق - ص: 333

التَّحْقِيق

مَسْأَلَة من كَلَام الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مَالك الطَّائِي الجيائي رَحمَه الله.

الْمُشْتَقّ إمّا بِزِيَادَة حرف، أَو حَرَكَة، أَو حَرَكَة وحرف، وإمّا بِنُقْصَان حرف أَو حَرَكَة، أَو حَرَكَة وحرف.

فَهَذِهِ ستتة مَعَ إِفْرَاد الزِّيَادَة وإفراد النَّقْص ثمَّ يَنْضَم إِلَيْهَا زِيَادَة حرف مَعَ نُقْصَان حَرَكَة، وَزِيَادَة حَرَكَة مَعَ نقصا حرف، فَتَصِير ثَمَانِيَة:

فَأول أمثلتها: كـ ((طَالِب)) وكَرِيم، فاشتقاقهما من الطَّلَب، والكَرَم١.

وَثَانِيها: كـ ((حَسَنَ)) و ((مَزَق)) فاشتقاقهما من الحُسْنِ والمَزْق٢.

وَثَالِثهَا: كـ ((فَاضل ومَجِيد)) فاشتقاقهما من الفَضْلِ والمَجْدِ٣.

---

١ زيدت الْألف فِي ((طَالب)) وَالْيَاء فِي ((كريم)) .
٢ زَادَت فَتْحة السِّين فِي حَسَنَ وفتحه الزَّاي فِي ((مزق)) والمَزْق: الخَرْق والشق للثياب وَنَحْوهَا، يُقَال: مَزَقَه يمْزقه مَزْقاً ومِزْقةً، وَصَارَ الثَّوْب مَزَقاً أَي قِطعاً، وسحاب مَزِق، على التَّشْبِيه، الصِّحَاح وَاللِّسَان مزق.
٣ زَادَت الْألف وكسرة الضَّاد فِي فَاضل، وَالْيَاء وكسرة الْجِيم فِي مجيد، وَالْفضل ضد النَّقْص، وَالْمجد الْمُرُوءَة والسخاء والشرف وَقيل: لَا يكون إِلَّا بِالْآبَاءِ، يُقَال: مَجَدَ يَمْجُدُ فَهُوَ ماجد، ومَجُدَ مَجَادَة فَهُوَ مجيد، الصِّحَاح وَاللِّسَان مجد.