وروى التّرمذي والنّسائي: أنّ معاوية لما روى هذا الحديث, قال ابن عباس: هذه على معاوية؛ لأنّه ينهى عن المتعة (٢).
التّاسع عشر: ما روى عن أخته أمّ المؤمنين أمّ حبيبة - رضي الله عنه - ((أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلّي في الثّوب الذي يجامعها فيه, ما لم ير فيه أذى)) رواه أبو داود والنّسائي (٣) , ويشهد لمعناه أحاديث كثيرة, منها: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كان يصلّي في نعليه ما لم ير بهما أذى)) رواه البخاري ومسلم عن سعيد بن [يزيد](٤) ورواه أبو داود عن أبي سعيد الخدري (٥).
ويشهد لذلك حديث:((فلا ينصرفنّ حتّى يجد ريحاً أو يسمع صوتاً)) وهو متفق على صحته (٦) , إلى أشباه لذلك كثيرة تدلّ على
(١) ((الفتح)): (٣/ ٥٠٥) , ومسلم برقم (١٢٢٦). (٢) النسائي: (٥/ ١٥٤) , وعزو المصنف ذلك للترمذي وهم! والله أعلم. (٣) أبو داود: (١/ ٢٥٧) , والنسائي: (١/ ١٥٥). (٤) تحرّفت في الأصول إلى ((زيد)) والصواب: سعيد بن يزيد الأزدي أبو مسلمة, ثقة من التابعين, يروي هذا الحديث عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: سألت أنس ابن مالك: أكان النبي يصلي في نعليه؟ قال: نعم. أخرجه البخاري ((الفتح)): (١/ ٥٨٩) , ومسلم برقم (٥٥٥). (٥) ((السنن)): (١/ ٤٢٦). (٦) البخاري ((الفتح)): (١/ ٢٨٥) , ومسلم برقم (٣٦١) من حديث عبد الله بن زيد الأنصاري - رضي الله عنه -.