كتاب الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم صلى الله عليه وسلم

كتاب الأطعمة، والحدود والديات، وغير ذلك - ص: 461

٣١٦ - وعن أبي هُريرةَ، وزيدِ بن خالدٍ الجُهَنِّي، أن رجلين اختصما إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال أحدهما: يا رسول الله، اقْضِ بيننا بكتاب الله وقال الآخر -وكان أَفْقَهَهُما-: أجلْ يا رسولَ الله، فاقضِ بيننا بكتابِ الله، وائْذَنْ لي أَنْ أتكلَّمَ، قال: "تكلَّمْ".

قال: إن ابني كان عَسِيفًا على هذا -يعني: أجيرًا- فزنى بامرأته، فأخبروني أنَّ على ابني الرَّجْمَ، فافتدَيْتُ منه بمئةِ شاةٍ وبجاريةٍ لي، ثمَّ إني سألْتُ أهلَ العلمِ فأَخْبروني أنَّ ما على ابني إلا جلدُ مئةٍ وتغريبُ عامٍ، وإنما الرَّجْمُ على امرأته.

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَا والذي نفسي بيده، لأَقْضِيَنَّ بينكما بكتاب الله تعالى: أما غَنَمُكَ وجارِيَتُكَ فَرَدٌّ إليكَ" وجَلَدَ ابنَه مئةً، وغرَّبَه عامًا، وأَمَر أُنَيْسًا الأَسْلميَّ أن يأتيَ امرأة الآخر، فإن اعترفت رَجَمها، فاعترفَتْ، فَرَجَمها.

---

٣١٦ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الشروط - باب الشروط التي لا تحل في الحدود ٥: ٣٢٣ (٢٧٢٤، ٢٧٢٥) وانظر منه (٢٣١٤، ٢٣١٥)، ومسلم: كتاب الحدود - باب من اعترف على نفسه بالزنا ٣: ١٣٢٤ (٢٥)، وأبو داود: كتاب الحدود - باب المرأة التي أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - برجمها من جهينة ٤: ٥٩١ (٤٤٤٥)، والترمذي: كتاب الحدود - ما جاء في الرجم على الثيّب ٤: ٣٠ (١٤٣٣)، والنسائيُّ: كتاب آداب القضاة - صون النساء عن مجلس الحكم ٨: ٢٤٠ (٥٤١٠)، وابن ماجه: كتاب الحدود - باب حدِّ الزنا ٢: ٨٥٢ (٢٥٤٩).