الزهرى. وقال: ما رأيتُ أحدًا أحفظَ لحديث نفسِه منه ومن سفيان.
وقيل له: الليث أرفَع عندك أو [١] مالك؟
قال: مالك، وهو أعلى [٢] أصحَاب الزُّهري، وأوثَقهم، وأثبَت الناس في كل شيء.
وقال: مالك إمامٌ من أيمة المسلمين، مُجمَعٌ على فَضله وتثبُّته [٣] في الحديث.
وقال: مالك نجم أهل الحديث المتوقّف عن الضعفاء [٤]، الناقِلُ عن أولاد المهاجرين والأنصار.
وقال على بن المديني: ما أقدّم على مالك أحدًا في صِحّة الحديث، ومالك أميرُ [٥] المؤمنين في الحديث.
وقال: إنّي [٦] أحدّثك عمن لم ترَ عينَاك، وفي رواية "عيناى"، مثله، فحدثني عن مالك.
وقال: لولا أن الله تعلى يبعث [٧] في كل زمان مثل مالك وشعبة [٨] والأوزاعي لكانوا قد أدخلوا في حديث رسول الله ﷺ ما ليس فيه.
وقال: حسبك مالك وابن عينية حفظًا وإتقانًا إذا اتّفقا.
وقال بكر بن أحمد [٩] بن مُقبِل: مالك بن أنس الحُجّة القائمة.
[١] أو: ا ك خ ط، أم: ب خ[٢] أعلى: ا ب خ ط، وهو أعلم: ت ك[٣] وتثبته: ت، وثبته: ا ب ط خ ك[٤] عن الضعفاء: ا ب ط خ، على الضعفاء: ت ك[٥] ومالك أمير .. الحديث: ا ت ط ك خ، - ب[٦] وقال إني: ط، ا ب ت ك خ.[٧] يبعث: ب ت ك خ، بعث: ا ط[٨] وشعبة: ا ب ت ك خ، - ط[٩] بن أحمد: ا ط ك ت بن محمد: ب خ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute