كتاب فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري

باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر؟ - حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه - ج: 2 - ص: 1035

* مطبوب: أي مسحور، كنوا بالطب عن السحر تفاؤُلًا بالبرء كما كنوا بالسليم عن اللديغ (١).

* مشط ومشاطة: المشاطة: هي الشعر الذي يسقط من الرأس واللحية عند التسريح بالمشط (٢).

* مشاقة: هي المشاطة كما تقدم (٣).

* جف طلعة ذكر: الجف: وعاء الطلع للنخل، وهو الغشاء الذي يكون فوقه (٤).

* بئر ذروان: هي بئر لبني زريق بالمدينة (٥).

* نقاعة الحناء: النقع: الماء الناقع وهو المجتمع، فنقع البئر هو ماؤها الناقع المجتمع (٦).

* راعوفة البئر: راعوفة البئر وراعونة، تقال: بالفاء والنون، وهي صخرة تترك في أسفل البئر إذا حفرت تكون ثابتة هناك فإذا أرادوا تنقية البئر يقوم عليها المستقي، ويقال: بل هو حجر ثابت في بعض البئر يكون صُلْبا لا يمكنهم إخراجه ولا كسره، فيترك على حاله (٧).

* تنشرت: النُّشرة بالضم نوع من الرقية يعالج به من كان يُظنُّ أن به مسا من الجن، سميت نشرة؛ لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء: أي يكشف ويزال (٨).

* الدراسة الدعوية للحديث: في هذا الحديث دروس وفوائد دعوية، منها:

١ - من صفات الداعية: الصبر على الابتلاء والامتحان.

٢ - من صفات الداعية: الإلحاح في الدعاء وتكريره.

---

(١) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الطاء مع الباء، مادة: "طبب" ٣/ ١١٠.
(٢) المرجع السابق، باب الميم مع الشين، مادة: "مشط" ٤/ ٣٣٤.
(٣) انظر: المرجع السابق، باب الميم مع الشين، مادة: "مشق" ٤/ ٣٣٤.
(٤) المرجع السابق، باب الجيم مع الفاء، مادة: "جفف " ١/ ٢٧٨، ١/ ٢٣٤.
(٥) انظر: المرجع السابق، باب الذال مع الراء، مادة: "ذرا" ٢/ ١٦٠.
(٦) انظر: المرجع السابق، باب النون مع القاف، مادة: " نقع" ٥/ ١٠٨.
(٧) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ٥٤١، وانظر: رواية للبخاري برقم ٦٠٦٣.
(٨) انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الشين، مادة: "نشر" ٥/ ٥٤.