وفي الحديث: أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس من لا درهم له ولا متاع; قال: إن المفلس من أتى يوم القيامة بصلاة، وحج، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأخذ مال هذا، ونال من عرض هذا، وسفك دم هذا، فيؤخذ لهذا من حسناته، وهذا من حسناته. فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم، فطرحت عليه، ثم طرح في النار ١.
واحذروا الخيانة في الأمانة، والكذب في الحديث والبياعات، ففي الحديث: لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له ٢ وفي الحديث: الصدق يهدى إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة ٣.
واحذروا الغيبة، وهي: ذكرك أخاك المسلم بما يكره في غيبته; والنميمة، وهي: نقل حديث الناس بعضهم إلى بعض، على وجه الإفساد; وفي الحديث: لا يدخل الجنة نمام ٤ وأعظمها إثما وجرما: ما كان عند ولاة الأمور، ويسمى سعاية; وفي الحديث: تجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه: ومن كان ذا لسانين في الدنيا، فإنه يأتي يوم القيامة وله لسانان من نار ٥.
وطهروا مكاسبكم من الربى والغش، والتطفيف، والحلف عند البيع والشراء; واجتنبوا الألفاظ القبيحة، مثل اللعن، فإن في الحديث: لعن المسلم كقتله ٦ وكذلك
١ مسلم: البر والصلة والآداب ٢٥٨١ , والترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع ٢٤١٨ , وأحمد ٢/٣٠٣.
٢ أحمد ٣/١٣٥.
٣ البخاري: الأدب ٦٠٩٤ , ومسلم: البر والصلة والآداب ٢٦٠٧ , والترمذي: البر والصلة ١٩٧١ , وأبو داود: الأدب ٤٩٨٩ , وابن ماجه: المقدمة ٤٦ , وأحمد ١/٣٨٤.
٤ مسلم: الإيمان ١٠٥ , وأحمد ٥/٣٩١ ,٥/٣٩٦ ,٥/٣٩٩ ,٥/٤٠٦.
٥ البخاري: المناقب ٣٤٩٤ والأدب ٦٠٥٨ والأحكام ٧١٧٩ , ومسلم: البر والصلة والآداب ٢٥٢٦ , والترمذي: البر والصلة ٢٠٢٥ , وأبو داود: الأدب ٤٨٧٢ , وأحمد ٢/٣٠٧ ,٢/٣٣٦ ,٢/٣٦٥ ,٢/٤٥٥ ,٢/٤٦٥ ,٢/٥١٧ ,٢/٥٢٤ , ومالك: الجامع ١٨٦٤.
٦ البخاري: الأدب ٦٠٤٧ ,٦١٠٥ والأيمان والنذور ٦٦٥٣ , ومسلم: الإيمان ١١٠ , وأحمد ٤/٣٤ , والدارمي: الديات ٢٣٦١.
