كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن حديث قيلة بنت مخرمة ﵂ - ج: 2 - ص: 970

هذا حديث غريب حسن، يُعَدُّ في أفراد أهل البصرة، لا أعلم رواه إلا عبد الله بن حسان، ورواه عن عبد الله جماعة سوى من ذكرناهم.

وقع لنا عاليًا، فقد رواه الإمام أبو الفضل الرازي، عن جعفر بن عبد الله الرُّوياني، عن محمد بن هارون الرُّوياني، عن عمرو بن علي، عن عبد الله بن سَوَّار.

ورواه محمد بن هارون أيضًا، عن محمد بن إسحاق، عن … [ … ] (١).

ورواه أصحاب الإمام أبي عبد الله عنه، عن محمد بن أسعد الأبيوردي، عن محمد بن [ … ]، عن أبي عمر الحوضي، وابنِ سَوَّار، واللاحقي، جميعًا عن ابن حسان. فكأَنِّي روَيْتُه عنهم.

وفي رواية الروياني: أنها كانت تحت رجل من بني عَدِيٍّ، وفي رواية أخرى: من بني جناب، من بني كلب.

وقوله (٢) (ولدت له نساء) يعني: بنات.

و (الصحابة) بفتح الصاد، جمع صاحب، وقد تكون الصحابة مصدرًا بمعنى الصُّحْبة، والموضع يحتملها.

وقولها (فبكت جويريةٌ منهُنَّ)، وفي رواية: «فبكت هنيَّةٌ منهنَّ» وهي تصغير هنة، كناية عن المرأة.

و (الحديباء) تصغير: الحدباء، والحدب: ارتفاع الظهر خلقة.

---

= وهو أيضًا غير معروفِ الحال … فما مِثْلُ هذا الحديث صحح، فاعلم ذلك».
وحسنه المصنف - كما ترى، ومن قبله ابن عبد البر في «الاستيعاب» ٤: ١٩٠٦، وقال الهيثمي ٦: ١٢: «رجاله ثقات»، كما حسن إسناده ابن حجر في «الفتح» ٣: ١٥٥، وقال في ١١: ٦٥: «لا بأس به».
(١) ظ: ١/ ١٦٤ أ.
(٢) تنبيه: ما ذكره المصنف هنا من الشرح للألفاظ الغريبة، نقله المزي بحروفه بعد تخريجه للحديث في تهذيب الكمال ٣٥: ٢٨٠ - ٢٨٨ دون عزوه إلى المصنف.