كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

السيرة النبوية - ما كره من رفع الصوت، وإنشاد الضالة، والبيع والشراء في المسجد - ج: 1 - ص: 263

[١١٣] حدثنا أبو عاصم (١)، قال: حدثنا ثور بن يزيد (٢)، عن

---

= «الكذاب».
الثاني: العلاء بن كثير: متروك، رماه ابن حبان بالوضع. التقريب (ص ٤٣٦)، وقال البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٥٢٠ رقم ٣١٨٢): «منكر الحديث»، وقال الذهبي في الميزان (٢/ ٥٩٥ رقم ٤٩٩٤): «هالك».
الثالث: الانقطاع بين مكحول وأبي الدرداء، وأبي أمامة. قال الترمذي في السنن (٤/ ٦٦٢ ح ٢٥٠٦): «ومكحول قد سمع من واثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك، وأبي هند الداري، ويقال: إنَّه لم يسمع من أحد من أصحاب النَّبيِّ ﷺ إلا من هؤلاء الثلاثة». وقال البيهقي في السنن الصغير (٤/ ١٢٧ ح ٣٢٣٨): «عن مكحول، عن أبي الدرداء، وواثلة، وأبي أمامة، ومكحول لم يثبت سماعه منهم».
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٤٠٤ - ٦٧٧): «هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ»، وقال العقيلي في الضعفاء (٣/ ٣٤٧): «الرواية فيها لين».
الوجه الثالث: أعل بالانقطاع، فإن مكحولا لم يسمع من معاذ، وعلى الرواية التي فيها يحيى بن العلاء فقد أعل بها، وقد رمي بالوضع. التقريب (ص ٥٩٥). وفيه أيضًا عبد ربه بن عبد الله الشامي، لم أقف له على ترجمة إلا أن المزي ذكره في شيوخ محمد بن مسلم في تهذيب الكمال (٢٦/ ٤١٣).
قال الهيثمي في المجمع (٢/٢٥): «ومكحول لم يسمع من معاذ». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة (٢/٤١ ح ٩٩٨): «من رواية مكحول عن معاذ، ولم يسمع منه». وقال الحافظ في المطالب العالية (٣/ ٥٠٤ ح ٣٥٦): «هذا منقطع»، ولم أقف على من أعل هذه الرواية بغير الانقطاع.
قال البيهقي في السنن (١٠/ ١٧٧ ح ٢٠٢٦٨): «وقيل: عن مكحول، عن يحيى بن العلاء، عن معاذ، مرفوعًا، وليس بصحيح»، وكذا قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٩٦ ح ٢٨٤).
(١) الضحاك بن مخلد، سبقت ترجمته في الأثر رقم [١٢].
(٢) ثور بن يزيد - بزيادة تحتانية في أول اسم أبيه - أبو خالد الحمصي، ثقة ثبت؛ إلا أنه يرى القدر، من السابعة، مات سنة خمسين، وقيل: ثلاث أو خمس وخمسين، ع. التقريب (ص ١٣٥).