ثنا مالك (١)، عن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال عمر ﵁ في أهل الرّمادة: «ارفقوا بهم، ولا تكثروا عليهم؛ فإنّما هم بمنزلة اليبيس؛ إن رفقت به استمتعت به، وإن خرقت به كسرته». أو كلام هذا معناه (٢).
[١٤٣٤]-[١٥٠] حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: ثنا محمد بن إسحاق (٣)، عن يعقوب بن عتبة (٤)، عن يزيد بن هرمز (٥)، عن ابن أبي ذباب (٦)، أنَّ عمر ﵁ ترك النّاس عام الرّمادة لم يأخذ منهم الصّدقة، فلما كان العام المقبل أرسل إليهم فأخذ عقالين، فقسم فيهم عقالا (٧) وحط إلى عمر-﵁ عقالا (٨).
(١) مالك بن أنس. (٢) إسناد صحيح. (٣) محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المطلبي مولاهم المدني نزيل العراق، إمام المغازي صدوق يدلس ورمي بالتشيع والقدر من صغار الخامسة، مات سنة خمسين ومائة ويقال: بعدها خت م ٤ التقريب (٥٧٢٥). ذكره الحافظ من المرتبة الرابعة من المدلسين. تعريف أهل التقديس ص ١٣٢. (٤) يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي، ثقة من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين د س ق التقريب (٧٨٢٥). (٥) يزيد بن هرمز المدني مولى بني ليث وهو غير يزيد الفارسي على الصحيح وهو والد عبد ﵁، ثقة من الثالثة مات على رأس المائة م د ت س التقريب (٧٧٩٠). (٦) عبد الله [ويقال: عبيد الله] ابن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن أبي ذباب بضم المعجمة وموحدتين، ثقة من الثالثة د ت س التقريب (٣٤٢٧). ولم يذكر في شيوخ يزيد بن هرمز إلا أن يكون عبد الرحمن بن الحارث والده ولم أجد له ترجمة، والله أعلم. (٧) العقال: الحبل الذي يعقل به البعير الذي كان يؤخذ في الصدقة. النهاية لابن الأثير (٣/ ٢٨٠). (٨) أخرجه أبو عبيد في الأموال (١/ ٤٦٤) عن عباد بن العوام بمثله. وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (٣/ ١٢٢٦) عن سعيد بن سليمان به بمثله، وفيه=